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一场关于文人画谱系当代重构的学术对话圆满落幕

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发表于 2026-3-18 15:28:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
如同大寒三候“水泽腹坚”之后必是春回大地,羊城晚报艺术研究院“中国当代国画展之《大寒兰谱》”今日撤展。 自2026年1月20日开幕以来,这场历时近两个月的展览,以“兰”为媒,以“寒”为境,不仅完成了对传统文人画母题的季节性致敬,更在学术深度上构建了一场关于“笔墨当代性”的高端对话,在岭南艺术界乃至全国中国画研究领域留下了深刻的学术印记。  P, e* a# e% I# A+ ?0 O+ T

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本次展览由广东省中国画学会、羊城晚报艺术研究院及中共翁源县委宣传部联合主办,特邀方土、怀一、张演钦三位当代画坛具代表性的艺术家,以“兰”这一承载着千年士人精神的经典符号为切片,展开了一场跨越个体风格与时代语境的学术对话。 展览旨在透过深入的个案比较,呈现兰花传统在当代艺术语境下的三种截然不同却又内在逻辑自洽的演进路径 。
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* K* U6 Z* J; T7 H* F2 b从艺术史方法论的高度审视,《大寒兰谱》展览的价值在于其精准地提炼并展示了“传统活化”的三种典型范式。 方土的作品展现出强烈的“美学提纯”倾向,其笔意浑朴荒率,墨韵苍润相济,在简逸的线性结构中既承载着宋元“墨戏”的禅宗精神,又巧妙融入了现代视觉的抽象秩序。怀一的艺术实践则致力于“法度深化”,其兰叶穿插如金石篆籀,笔力遒劲,他在严谨的传统章法体系中锤炼笔墨的密度与纯度,体现出对“笔精墨妙”这一国画核心体系的深刻内化与敬仰。而张演钦的创作则凸显了“语境转换”的实验性,其用色大胆、构图奇崛,常在传统兰石题材中植入当代视觉隐喻乃至哲学思辨,形成对文人画“雅正”谱系的一种批判性继承与拓展 。; [! z: ~3 T: ~* o, s
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0 U8 ?) L! q! d/ I! `: q
, L; T* }. N8 W( x, t$ A, T+ L展览的核心学术议题,直指中国画本体论的根本命题:在“四君子”题材已高度符号化的今天,兰画如何继续成为笔墨创新的试验田? 三位艺术家的实践共同回应了这一设问——他们的作品既非对古典程式的简单复写,亦非对西方美学的机械嫁接,而是在深入传统内部逻辑、吃透民族绘画精神的基础上,完成极具个体生命体验的创造性转化。展览通过大量原作,生动地揭示了“书画同源”的笔性表达如何与物象造型保持张力、“计白当黑”的空间意识如何回应现代视觉经验、“比德”传统中的精神象征如何与当代人的存在体验息息相通等一系列中国画发展的核心议题 。: V& `8 Y- p: a. r

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在展览中期,即2026年2月5日,羊城晚报艺术研究院还精心策划了一场“兰花雅集”学术活动。茅盾文学奖获得者、广东省文联原主席刘斯奋,暨南大学教授、广东省作家协会原主席蒋述卓,广东省书法家协会主席颜奕端,著名书画家刘国玉,全国政协委员、广东省美术家协会副主席许鸿飞等数十位岭南文化艺术界重磅嘉宾齐聚一堂。在幽幽兰香与案头墨兰真迹的交相辉映中,学者与艺术家们就“兰之为物”的精神图腾意义、传统文人书房的雅致意趣以及“世界兰都”翁源的文化品牌建设等话题展开了深入的跨界研讨,将展览的学术氛围推向了高潮 。$ {9 J- z6 ~4 x* X5 f, z
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" A* }8 w! g' z, j4 t随着展览的圆满落幕,其所构建的学术讨论场域却不会关闭。正如展览前言所昭示的,方土、怀一、张演钦三位的艺术实践共同指向一个结论:传统的深度,恰恰存在于对其形式的不断重译与重构之中。 《大寒兰谱》既是对古典文人画理法的一次深情致敬,亦是在全球化语境下,对中国画主体性价值的坚定确认与充满活力的当代诠释。这场展览虽已撤展,但它关于“笔墨当代性”的叩问,必将持续回响于中国画坛的探索之路上 。
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展览作品

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(按姓氏拼音排序)
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0 _3 C) r* x/ y) Y  {
方土 君子风流 34×136cm 纸本水墨6 s0 g3 x5 w5 ?
  y  ?( M4 l: T6 n' \
方土 与兰共舞 34×136cm 纸本水墨
/ U5 x" `& t* r# B
* x" U7 B# t6 g# O4 Y; d  d! Y方土 怡然 48×60cm 纸本水墨
( \/ F/ o0 Y* o6 z- l# s% R
. @4 H4 Q9 M9 b* H% ]方土 弘道养正 136×69cm 纸本水墨
& O. e& m/ n. T% c, u
1 Y* b$ J7 \# U" l方土 得露 136×69cm 纸本水墨* p; `( Y( y5 n9 U! Y

) x  |" d8 h; k- ^方土 春风浴我 69×138cm 纸本水墨
$ T0 P! A9 G2 q! N4 A
& |2 c1 X0 q' x* ]# s3 I( [方土 清风拂兰 68×68cm 纸本水墨
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方土 兰香清远 68×68cm 纸本水墨8 Q3 H. q% i" a; d* g. F  ^1 \; W
, k) e- V& J: E2 E6 Q! o, o4 l
方土 欣然 60×48cm 纸本设色0 ~3 q3 Z# V; |% d; D9 j
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方土 盎然 60×48cm 纸本设色5 ^2 B/ ^+ Y. q
+ W0 ^) v# l4 |. L9 p& L
方土 隐谷 136×34cm×3纸本设色
' i7 b  ^$ J$ N' e& ?% O6 s9 k  B
" S+ M, g3 b  ~! S怀一 兰草之二 35×46cm 纸本水墨! {, Z2 Y) Q* S# i/ a7 _( W/ n

: h& @7 R7 R: M( [2 d4 V$ x怀一 兰草之三 35×46cm 纸本水墨
: G! D9 V+ B) j/ L: k
3 |, v( V* u8 ~/ n8 g7 b# r$ g怀一 兰草之四 35×46cm 纸本水墨9 F; x% F" o8 F1 _8 ~" F

- B$ k. V6 T& E' K3 ~怀一 兰草之五 35×46cm 纸本水墨7 g% T$ v% j4 G# _" x3 S

" _2 l! p" i6 c0 V+ O0 r3 [+ g" f怀一 兰草之六 35×46cm 纸本水墨2 _2 K9 {3 Z% x  I* }: R

' X) T5 X1 I" R! h: W# v怀一 滃山之兰之一 39×33cm 纸本水墨
; y9 W+ M. \2 W, B' z- Y* w
: B- j; v/ e! l怀一 滃山之兰之二 39×33cm 纸本水墨
2 [5 @6 }. z8 _4 w, S; H
6 b  m. `3 `& w7 H9 t  ~怀一 滃山之兰之三 39×33cm 纸本水墨5 o: }7 W7 l( f7 a
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怀一 滃山之兰之四 39×33cm 纸本水墨6 p, D* S! n: o& L

5 ]6 ^. S' f, I3 X. O张演钦 一惭云中鹤 42×72cm 纸本设色% [2 d  e6 |3 Y4 ~" \/ l
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张演钦 荒寒图 42×72cm 纸本设色6 A  s# Y# |- Q  e8 L

9 d: H# t" ?% a) h1 p; ^张演钦 一时冁然 48×79cm 纸本水墨
0 e" e0 \# i" T' ?+ e. h! |- A3 j+ z( Q
张演钦 一时冁然 69×69cm 纸本设色
7 S; L7 x" Y1 S) F7 L# A7 x& d3 e; R3 s( s1 g4 o4 W
张演钦 雪国 69×69cm 纸本设色
: B. |  w" V! A0 e, K: |
$ e; b* I0 h! |9 j) V) `5 O9 p2 l张演钦 一时冁然 69×69cm 纸本设色
9 B7 X1 \9 I- ?1 A) K* w1 H! }* I, ?) k3 A
张演钦 东坡魂 69×69cm 纸本设色7 F) Y" W- t; I1 I

6 e$ ^. D0 v) J0 K$ @7 M3 q9 a张演钦 时惟清哉 138×35cm 纸本设色
" L. Y' o+ u9 r, O6 _' a( L, Z  ?2 C2 V3 t
张演钦 临江仙 138×35cm 纸本设色' i7 }1 r- T6 s6 X

. `, s( R$ b1 V张演钦 女娲补天所遗 69×138cm 纸本设色( }; W) c% O* X, F) p
4 q- a( b  i3 i# L8 p( P
张演钦 兰花三性 48×79cm 纸本设色$ |  p' e- i( f6 K

3 `) u8 G* v$ y- i+ k3 l; q" ^张演钦 东风一着 48×79cm 纸本设色
/ ?9 W  O# d/ Y. ^6 b) u5 a
0 ]# M& `9 ]  A张演钦 太清 79×48cm 纸本设色
2 R2 T. F' A  a6 \( h% l
/ T+ Q' T, q1 m$ l; h. n张演钦 剑器 79×48cm 纸本水墨$ E: x5 f2 x) J) `% Z
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张演钦 忽有玉英见 79×48cm 纸本水墨
4 }+ w& U9 N, J海报设计丨程升4 H- t- A0 K6 u( A1 ?
图片丨程麟、胡榆(实习生)、罗静怡(实习生)
* J# E: x8 W8 h# P  Z责编丨王绮彤
; i- H5 K. e- i: N4 x2 a审核丨刘以杰+ R! Y" |0 P2 J1 }# k
终审丨张演钦
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