弘扬“板凳要坐十年冷”的治学精神

上则为河岳

　　作者：张彦（浙江大学社会科学研究院院长）
8 M! J" v6 S1 W　　2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上，引用“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的名言，深刻指出哲学社会科学领域学风建设的重要意义，强调繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题，要推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。广大哲学社会科学工作者要培养“甘坐板凳”的学术自觉、不怕“十年冷”的历史耐心、不写“一句空”的学术志向，推动新征程上中国特色哲学社会科学高质量发展。
　　学术规律决定了“坐十年冷板凳”是做大学问、做真学问的必经之路
　　人文学科的精进，需要长时段的文本浸润和思想对话，社会科学的突破，需要扎实的田野调查和实证分析。一项具有原创性的研究，从问题意识的萌发，到材料的系统搜集，再到理论的反复推敲和写作的精心打磨，往往需要漫长的周期。坐得住“十年冷板凳”，才有可能使研究成果抵达“大学问”与“真学问”的境界。
# O0 T# x  c5 {* m4 h) ~& M% X　　所谓“大学问”，必然是那些回应时代重大问题、具有持久思想生命力的成果。“大学问”不可能靠“快”做出来。它需要研究者对所研究的问题有足够深厚的积累，对前人的成果有全面系统的把握，对材料有独到深入的解读。这就如同盖高楼，地基打得越深，楼才能盖得越高；而那些地基只有几尺深的“速成楼”，经不起风雨的考验。同样，那些靠拼凑、跟风、取巧做出来的“速成学问”，也经不起时间的检验。
　　所谓“真学问”，必然是那些从真实问题出发、以科学方法推进、经得起实践和历史检验的成果。“真学问”绝非闭门造车、坐而论道的空谈虚论，它要求研究者走出书斋、敞开大门、深入实践、贴近大地。田野调查需要研究者长期蹲点，与研究对象同吃同住同劳动；历史研究需要研究者泡在档案馆和图书馆里，一页一页地翻阅原始文献；理论研究需要研究者反复阅读经典，与先贤对话，与时代对焦。这些工作都是不容易被看见、被喝彩的，但正是这些“冷”工作，才能孕育出真正有温度的“真学问”。
7 t  s  I9 {5 K8 C- p1 J8 r5 a　　习近平总书记强调要把做人、做事、做学问统一起来，这恰恰就是遵循和回应学术规律的内在要求。“板凳要坐十年冷”不仅是一种治学方法，更是一种由此衍生出的人生信念。学术研究拒绝速成，所以研究者必须淡泊；它要求扎实，所以研究者必须诚信；它指向长远，所以研究者必须有耐心。这种淡泊、诚信与耐心，恰恰是处世之道在治学上的具体体现。归根结底，那些把做人、做事、做学问统一起来的人，才能做出经得起时间检验的大学问、真学问。
　　要以“坐十年冷板凳”的大格局做出大学问
　　大学问固然可贵，但如果仅为个人学术成就而做，格局终究有限。真正的学者应当有超越个人得失的视野，将学术追求与社会责任、国家需要联系在一起。习近平总书记指出，“要把社会责任放在首位，严肃对待学术研究的社会效果，自觉践行社会主义核心价值观”。这启示我们，要以“坐十年冷板凳”的大格局做出大学问。
　　大格局首先体现为超越个人名利的社会责任意识。哲学社会科学的每一项研究、每一篇文章、每一个观点，都可能对社会产生或大或小的影响。学者不能只问“是不是符合学术规范”，还要问“有没有社会效果”“传递了什么样的价值导向”。在研究选题上，应当关注那些真正关乎国家发展和人民福祉的真问题；在研究成果的呈现上，应当力求客观、严谨、负责，避免哗众取宠或误导公众；在学术传播中，应当自觉践行社会主义核心价值观，做真善美的追求者和传播者。
/ ~6 w- G% Z( a: i　　大格局还要求学者不仅用成果说话，更用自身的人格力量影响世界。“以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气。”学识修养是坐在“冷板凳”上一天一天积攒出来的，没有捷径可言；一个人是否值得尊重，最终取决于面对名利时的态度、面对困难时的韧性、面对后辈时的提携。这些品质，与论文数量无关，与课题级别无关，却在无形中影响着学界的风气和生态。
　　大格局最终要落脚到为祖国、为人民立德立言上。学者坐“冷板凳”不是出于孤芳自赏，而是为了回应时代的呼唤；学者的寂寞坚守不是为了名声事业，而是为了给国家和人民留下真正有价值的思想成果。当下我国正经历着广泛而深刻的社会变革，哲学社会科学工作者有使命、有责任以自己长期的、扎实的研究，见证和参与这场伟大实践，贡献智慧和力量。只有把个人学术追求融入国家发展和人民需要的大局中，坐“冷板凳”的岁月才能真正开出花来，大格局才能真正成就大学问。
　　优良学风的涵养需要个体与学术共同体的双向自觉
+ Y: U8 P2 ]3 x) q5 M( m$ X　　学风问题既是个体问题，也是生态问题。一个学者的浮躁或许只是个人修为不够，但当一个领域普遍浮躁时，就必须审视学术生态本身了。“板凳要坐十年冷”的坚守，不能仅仅依赖个体的道德自觉，还需要整个学术共同体形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的良好风气。
1 {0 U) U2 L" q. M$ p　　学术生态的良性运行，很大程度上取决于评价机制。什么样的成果被认可、什么样的学者被推崇，直接影响研究者的行为选择。如果评价体系只看数量不看质量，只看短期产出不看长期积累，那么即使再有定力的学者，也难免在生存压力下妥协。当前学术界普遍感受到的节奏加快、竞争加剧，正是学术生产力提升过程中需要认真对待的课题。要改变这种状况，需要从评价机制入手，引导学者树立质量优先的学术导向，让那些真正坐得住“冷板凳”、做出真学问的人得到应有的尊重和回报。
　　在现有的学术生态中，研究者面临着如何处理短期激励与长期积累之间关系的问题。“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线”，正是对这一问题的深刻回应。当他人较快地产出成果并得到认可时，自己仍在为一个问题持续钻研，这是“寂寞”；面对课题申报、评奖评优、学术头衔等机会，研究者如果被短期目标所牵引而放弃长周期的基础研究，这种急功近利的倾向即是“诱惑”；即便学术不端行为未能被及时发现和处理，甚至个别人因此获利，但仍然坚守学术诚信，这是“底线”。耐得住寂寞才能不被诱惑所动，守得住底线才能让寂寞与抵抗真正有价值，这三者，是每一位在学术道路上长期发展的学者都无法回避的现实议题。
　　正因如此，弘扬“板凳要坐十年冷”的治学精神，既需要学者个体的定力，也需要学术共同体的自觉自律。同行评议中的认真负责，学术批评中的坦诚相待，对学术不端的零容忍，对后学的悉心引导，这些都是共同体自我治理的方式。一个风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态，靠的不是外在的强制，而是所有参与者内心的认同与践行。当越来越多的学者把“做大学问、做真学问”作为自己的追求，把“板凳要坐十年冷”作为自己的信条，整个学术生态就会逐步得到改善。
　　这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，也是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。这样的时代，为哲学社会科学工作者提供了前所未有的广阔舞台，也对学风建设提出了更高要求。弘扬“板凳要坐十年冷”的治学精神，俯下身去、沉下心来，以“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的态度，把做人、做事、做学问统一起来，拿出真正有思想分量、有理论深度、有实践价值的研究成果。不负时代赋予哲学社会科学工作者的历史使命，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的征程中，书写下无愧于先贤、无愧于后人的学术篇章。
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